印度河文明、两河文明、黄河文明……典范性的古代文明多与大河相关。

评论怎么运用对水的操控权，是知道水资源泰国试管婴儿办理与古代文明联系的杰出视角。

除了水利工程等，水资源还与精力、宗教相关。

在任何年代，上层人士都更接近于水资源，包含对水的使用、改造和占有。

不管古今，文明进程都离不开水资源办理。

水孕育了人类与文明，以各种方式进入人的出产和日子。人类对水的操控和办理刻画了前史，也因之发作了特别的水的观念与文明。咱们能够在许多古代文明中看到水与人类的辩证性互动。当今国际，人口飙升、不妥的水资源办理现已发作严峻水危机，引发了一系列社会问题。在这样的布景下，对古代水资源办理及文明的研讨是前史研讨的内涵组成部分，一起具有高度现实含义。水资源办理研讨不只是以史为鉴的好课题，也是文明互鉴极好的切入点。众所周知，典范性的古代文明多与大河相关。如：哈拉帕文明被称为"印度河文明"；古巴比伦文明被称为"两河文明"；黄河被认为是中华文明的"摇篮"。

"水资源办理"，是人类干与与调整天然环境的一种活动，是社会关于水天然活动的中止、改向或许搜集，触及一系列与水有关的使命，包含方案、制作、搜集、分配、清洁与办理、抵触、礼仪等。对水的操控是人类降服天然物质的进程，可视为对水的"驯化"以满意人类的需求。

壹 六种水资源办理方式

要知道水资源办理及其与古代文明的联系，水资源办理的方式是很好的调查视角。费克里·哈桑教授主编的《咱们年代的水前史》扼要提及六种水资源办理方式。下面，我用多个古代文明布景中的事例来介绍和解说这六种方式。

水利工程方式：排水沟、堤堰、运河等方式的水利工程的呈现促进了社会的开展。这需求较大的劳动力、施工和维护的监督办理。水利体系的办理通常被当作史前高度兴旺社会兴起的一种催化性力气。正是水的驯化使农业日子方式得以稳固和传达，然后引发了自新石器年代以来人口指数性增加，城市呈现，规划不断扩大。文明昌盛的根底是有必要具有高产出的农业体系，供给足够的盈利粮食来支撑社会分工。大型的水利工程为农业的兴旺供给了根底条件。

例如，在五千年前长江下游的良渚文明中，良渚人在山体间沟谷地带堆筑了凹凸两组塘坝，塘坝体系或许兼有防洪、运送、用水、灌溉等方面的功用。该塘坝的发现提早了我国的水利史，反映了良渚社会高明的发动才能和水资源办理技能。再如中美洲的玛雅低地是新大陆首要的湿润区域，杂乱的水体系曾在这儿演化。在地形有限、季节性降雨充分的区域，玛雅人创始了集约化沼地农业。他们规划杰出的塘坝，用于在天然低洼区域截留水分，在旱季排出剩余的水，在旱季合理分配。

生态方式：该方式指人类的水资源办理活动怎么影响生态。积极影响是指水资源办理维护改进了生态。《国语·鲁语》就记载"且夫山不槎蘖，泽不伐夭，鱼禁鲲鲕"，意思是说在山上不采伐树木新芽，在沼地里不割取未成才的草木，禁捕有卵的大鱼和小鱼。可见古人很早就有可继续开展的环保认识；反之，则是损坏了水资源。有依据标明，早在古代文明时期，人类活动就开端损坏水资源环境。《左传》记载，东周诸侯国间发作战役，戎行曾向水里放毒导致敌方伤亡及水环境损坏。铜器出产活动也会构成水污染。例如，加拿大考古学者在约旦南部瓦迪费南区域如今已干枯的河槽中就发现了前期铜焚烧构成污染的依据。此外，由于不妥的水资源办理而导致水灾、干旱等生态恶化，及其与文明溃散的联系也是评论的热门。

科学健康方式：这种方式在水污染和疾病的联系上有显着表现。水首要被视为一种化学与物理的物质，是一种潜在的病菌带着体。水井的创造就表现了这一方式。例如浙江嘉善新港曾发现良渚文明木筒水井，井壁为一木筒，井内充溢灰黑色淤土，含少数陶片。井底垫一层厚10厘米的河蚬贝壳，可起过滤、净化井水的效果，阐明良渚人已懂清洁用水。澡堂的建筑也是为了清洁卫生。致力于沐浴的城市建筑能够追溯到三千年前的巴基斯坦，在摩亨佐·达罗(Mohenjo-daro)时期，大澡堂被建在城堡高处。沐浴既能清洁，有时也是典礼活动的组成部分。《管子·心术上》："虚其欲，神将入舍。打扫不洁净，神乃留处。"这是描绘降神的局面。为了降神，巫事前有必要沐浴敷香，将"神舍"清理得极端洁净。可见，这种典礼化沐浴是标榜身份、稳固权利的需求。

精力宗教方式：在每一次国际的或许前史的循环中，水既是万物之源，也是万物的终结者。在国际各大古代文明中，水有着很丰厚的精力宗教含义。水与宗教、王权、丰登、神灵、纯洁、逝世、医治等均有着亲近的相关。东周时期的"沉祭"就是很好的比方。先秦文献中有不少"沉物于河"来向河神祭祀或祈求的记载。《左传 文公十二年》："秦伯以璧祈战于河。"包山楚简中亦有不少沉马、沉玉的记载。大川往往有神灵，五岳四渎皆有神庙。近年研讨大热的京杭大运河沿途崇奉许多，有祭水神、风神、海神、河神等崇奉。无独有偶，在玛雅文明的遗址中，有所谓"圣井"，那里常常举办祭祀雨神恰克的典礼，其间也会将人和玉器等投进水中。

审美消遣方式：水的价值不只在于它的名利功用，还在于它能令人放松、愉悦、充溢活力，乃至能够引发考虑。私家或许公共性洗浴、水上运动、水边宴会是贵族日子中的重要组成部分。此类方式的水资源办理项目许多，如罗马喷泉、可供戏水的水池等。

金融经济方式：在这种方式中，水具有经济价值。把水作为一种经济财物来办理，是完成高效、公正使用，鼓舞节省和维护水资源的重要途径。这种方式在20世纪大坝制作时期到达高峰。

贰 越兴旺的文明，办理方式越丰厚

每一种水资源办理方式均嵌构于古代文明的开展中。不同的水资源方式反映了人类不同的活动，相应留下的物质遗存也就成了文明的物化表现。一般来讲，文明越是先进兴旺，水资源办理方式就越丰厚多样，并且，同一个水资源办理工程也会表现多个方式。比方汉代的昆明池。《汉书·武帝纪》："(元狩三年)发谪吏穿昆明池"。《三辅黄图》："越嶲昆明国有滇池，方三百里，故作昆明池以象之，以习水战，因名曰昆明池"。《三辅故事》："(昆明)池中有豫章台及石鲸，刻石为鲸鱼，长三丈"。张衡《西京赋》："昆明灵沼，黑水玄沚。牵牛立其右，织女居其左"。昆明池的多种功用可见一斑。

相似的现象也见于其他兴旺的古代文明中。如古罗马有引水渠，既能供给饮用水、灌溉用水和工业用水，一起还能满意人们洗浴、制作喷泉乃至是海战扮演的需求——公元前2年奥古斯都制作了一座供海战演习的人工湖。吴哥窟也是如此。吴哥窟是国王苏耶跋摩二世为毗湿奴建筑的国寺，寺庙坐落一个1.5平方公里的岛上，周围是200米宽的护城河，护城河代表盘绕的奥秘海洋。学界关于吴哥窟的水资源办理方式曾有争辩：吴哥国王究竟是在关怀灌溉、防洪，仍是在建筑人间天堂。

此外，不行忽视的是，在任何年代，上层人士都更接近于水资源，包含对水的使用、改造和占有。水资源办理方式与社会权利有着亲近的联系。首要，水资源办理确实会协助威望和权利的构成。支撑这类威望和权利构成的详细要素或许有许多种，杰出的技能才能、困难险峻面前以身作则的精力会推进某些人率先从人群中走出来，遭到大众的支持。我国的禹就是典型的代表。

其次，在水资源办理中，操控者往往占有主导地位。他们制作和占有更卫生、健康的水库、水井，欣赏和消遣更富审美的苑囿。精英阶级凭借这些水景所展现的是权利、财富和身份。

再次，有些水资源办理工程归于典礼和权利的象征性表达。在许多情况下，水源操控得以合法化靠的是认识形态——掌控者宣称具有神权进行操控。假使继续的干旱和很多降水导致地面沉降和水利设备损毁，水资源办理不善，政权也会危如累卵。比方学界对吴哥文明消亡就常持此见。气候变化对古代玛雅的水办理和王权也有相似影响。

大运河也反映了水资源办理和权利的联系。众所周知，在我国前史上，大运河的疏通或阻塞曾与唐、宋国运的盛衰盛衰有亲近联系。明清两代，为了确保漕运疏通，一系列水利堤防工程具有高度政治含义，表现了操控者的权利和毅力，却一起又以献身局部区域的利益为价值。

整体而言，古代文明中，大多数保存下来的与操作水办理相关的遗址，多与国家办理者有关，有着精英操控的特征。不管古今，文明进程都离不开水资源办理。

水资源办理研讨需求在比较结构中对一系列赋有代表性的事例进行剖析，发现彼此间深入的相似性和差异性。在不同的事例中，咱们都会遇到上述水资源办理方式。方式背面是各种水资源办理的动机和功用。有时是单一的，但更多时分是归纳的。今世的水资源办理相同如此，完成水资源办理方式的融通、共赢，对城市文明的制作和民众的日常日子大有裨益。

(作者：徐峰，系南京师范大学文物与博物馆学系副教授)

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