公元978年，吴越国终究一位国王钱弘俶，做出了一个改动很多人命运的决议——“纳土归宋”。他带着王室成员、文武官员以及能工巧匠共三千余人，乘坐一千多艘船舶，沿着大运河北上，脱离运营了近百年的江南故乡，前往生疏的开封。在这支巨大的北迁部队中，有一个宗族的身影分外有目共睹，他们并非王族，却与王室血脉相连。这个宗族的起点，源于几十年前一场简直丧命的牢狱之灾。

　　吴越国内都监程昭悦为了构陷宗室钱仁俊，拘捕了他的幕僚慎温其，动用酷刑逼他作伪证。竹签插进指甲，烙铁烫焦皮肉，慎温其一直咬紧牙关，不愿诬害旧主。连对手程昭悦都不由得感叹：“言念正人，温其如玉。”吴越王钱弘佐查明真相后，亲身到牢中扶他出来，当着文武百官的面说：“此人真忠臣也！”这五个字，不只救了慎温其的命，更奠定了一个宗族尔后两百年的气运根基。

　　慎温其的忠烈，被史书称为“汉之苏武、唐之颜杲卿”。这份用血肉换来的信赖，让吴越王室对慎氏宗族青眼有加。慎温其因而被选拔为元帅府判官，成为吴越国的中心重臣。更令人意想不到的是，这份信赖终究化为了血脉的交融。慎温其的儿子慎知礼，后来官至北宋的工部侍郎。而慎温其的孙子慎从吉，则迎娶了吴越终究一位国王钱弘俶的第三位女儿，成为了当之无愧的“驸马”。

　　这还不是悉数。实际上，慎家与吴越王室结下了两代姻亲。除了慎从吉，慎温其的次子慎守礼也娶了吴越国的公主。“一门双驸马”，这在考究家世的五代十国时期，是极为稀有的荣耀。它意味着慎氏宗族从一般的臣僚，一跃成为与王室患难与共的尖端外戚。公元978年，当钱弘俶决议举国归附北宋时，慎温其带领整个宗族，毫不犹豫地跟从旧主北上，从烟雨江南走进了北地风尘。

　　前史的转折点出现在公元1034年，也便是宋仁宗景祐元年。此刻间隔吴越国消亡现已过去了56年。北宋朝廷对钱氏后人的方针，一直是“优待”与“谨防”并重。钱王的后代们在开封享受着高爵厚禄，日子优渥，但简直无人能把握实权，更不用说回到江南故地任职。但是，就在这一年，宋仁宗赵祯下了一道打破常规的诏书：录用慎镛为吴兴太守，即湖州知州。

　　慎镛是谁？他的身份极端特别。他是慎从吉的第三个儿子，而他的母亲，正是钱弘俶的三公主。也便是说，慎镛是吴越末代国王钱弘俶如假包换的亲外孙，身体里流淌着吴越王室的血液。让这样一个身份灵敏的人物，回到吴越国的中心故地湖州担任当地长官，统管民政，这在整个北宋对待降王后嗣的前史上，是绝无仅有的破例。

　　宋仁宗为什么敢冒这个险？莫非不怕慎镛凭仗其特别的血缘身份，在旧地振臂一呼，发生不行意料的成果吗？要了解这个决议，有必要从慎镛自己，以及他背面耀虎资源网-专注于网络资源分享！的慎氏宗族说起。慎镛尽管顶着“王室外孙”的光环，却从未想过凭仗门荫。他走的是其时最受尊重、也最困难的“科举正途”。景祐元年，他与后来名满全国的欧阳修、范仲淹同榜进士及第。那一年的进士榜，可谓“千年科举榜首榜”，群星灿烂，而慎镛的姓名赫然在列，这足以证明其真知灼见。

　　史料记载，慎镛是慎从吉四个儿子中最有学养、最为明哲保身的一个。他自幼聪明，入仕后历任崇文院校勘、礼部郎中等清要官职，还参加了《道藏经》的校勘，以及地舆总志《九域图志》的编纂作业。即使他的父亲慎从吉后来官至开封府尹，成为首都的最高行政长官，慎镛仍然坚持低沉，严于律己。他的母亲，那位身世王室的三公主，对他寄予厚望，而他也的确从未孤负。

　　或许，正是慎镛自己明哲保身、学识渊博的品德，以及慎氏宗族接连三代堆集的“忠孝”名声，让宋仁宗放下了戒心。慎镛的曾祖父慎温其，以忠烈出名；祖父慎知礼，以孝行著称，曾为赡养母亲辞官十年，被朝野称为榜样；父亲慎从吉，也是勤于政事、喜爱诗文的能臣。这样一个以“忠孝传家”的宗族，其培养出的子弟，在皇帝眼中，或许比单纯的“前朝天孙”要牢靠得多。

　　当然，也有人以为，这或许是北宋朝廷对钱弘俶的一种隐性补偿。钱弘俶纳土归宋，使江南大众免于烽火，劳绩巨大。但是，他自己在归宋十年后，于六十岁寿宴当晚暴卒，死因成谜，给前史留下了一团疑云。优待他的女婿和外孙，或许也是宋廷安慰人心、显示仁德的一种政治姿势。

　　不管原因为何，慎镛终究走马上任，回到了母亲的故乡湖州。湖州，是吴越国的内地，是“苏湖熟，全国足”的粮仓，经济位置无足轻重。在这里，慎镛或许想起了曾祖父慎温其曾被贬到太湖边担任“撩浅都”小官，担任疏浚淤泥的往事。他将宗族勤勉务实的精力带到了任上。据当地志记载，慎镛在湖州任太守的三年间，体恤大众，冲击豪强，还曾亲身带人管理当地上关于“蛟蜃化女”惑民的迷信事情，深受民众敬爱。

　　但是，北宋的官场并非净土。慎镛因为支撑范仲淹的变革建议，在“景祐党争”中遭到政敌构陷。走运的是，朝廷查询后，发现他官声清凉，德行无亏，推翻了一切诬告之词。这场风云，像极了他的曾祖父慎温其当年在狱中的遭受，而成果也类似——一身风骨，再次保全了自己和宗族的洁白。

　　经此一事，慎镛好像对朝堂纷争心生倦意。他挑选知难而退，举家搬迁到湖州南门外风景秀丽的潞溪之畔，久居下来，从此不问政事。这个决议，意外地让湖州潞村成为了慎氏宗族一个新的、重要的支脉发源地。慎镛被尊为潞村慎氏的鼻祖。

　　慎氏宗族的故事，并未在潞村画上句号。大约在慎镛久居湖州几十年后，他的侄子慎修，在宋神宗年间（1068-1085年）受朝廷差遣，出使高丽国。因为其时宋金战役迸发，北宋形势动乱，慎修终究停留高丽，未能回来。他在那里娶妻生子，开枝散叶，成为了韩国慎氏的鼻祖。慎修尽管身在异国，却一直心系故乡。他出资托付家园族员，在潞村的溪水上修建了“化龙”和“起凤”两座石拱桥。这两座桥，在九百年后，成为了海外游子认祖归宗的要害信物。

　　时刻跳到1997年。一群来自韩国的慎氏后人，依据族谱中“潞溪”和“化龙桥”、“起凤桥”的记载，曲折我国多地，苦苦寻根十多年。当他们终究来到浙江湖州的潞村，亲眼看到那两座古桥仍然静静地横跨在溪水之上时，一切人齐刷刷地跪了下来，泪如泉涌。那一刻，跨过千年的血脉与回忆，经过两座石桥连接了起来。现在，韩国的慎氏宗族已繁殖至32到40代，人口超越五万，其间不乏议员、科学家、学者等社会精英。

　　而从潞村发源的这一支慎氏，在我国相同人才济济。自宋至清，潞村慎氏共出了三十六位进士，被称为“一门三十六功名”。明代的慎蒙官至督查御史，并著有《全国名山诸胜一览记》，可谓其时的“全国旅行攻略”。他的两个儿子慎懋官、慎懋赏，别离著有《华夷花木鸟兽珍玩考》和《四夷广记》，后者具体记载了明代海上丝绸之路的状况，是宝贵的前史地舆文献。清代的慎毓林则官至陕甘学政。一个宗族的文明头绪与治学传统，就这样跨过朝代，连绵不停。

　　回过头看，公元1034年宋仁宗的那道录用诏书，像一枚投入前史长河的石子，激起的涟漪千年未息。它不只仅关乎慎镛个人的宦途，更像一个隐喻，提醒了在严酷的政治博弈和朝代更迭中，有些东西比权利愈加耐久。慎温其在酷刑面前的缄默沉静，换来的是王室两代人的信赖和联婚；慎知礼辞官侍母十年的孝行，为宗族赢得了清誉；慎镛凭仗科举晋身，以风骨自守，即使身处政治漩涡也能安定抽身。而当枪林弹雨的王权早已化作尘土，慎氏宗族却凭仗“诗书传家”的信仰，将文明的星火传递下去，甚至漂洋过海，在异国生根发芽。

　　电视剧《太平年》里，慎温其的戏份不多，但那句“温其可死，不行诬主”的台词，却铿锵有力。他面临虐待者时说：“当官是干事，挖泥也是干事。”这种不管身处何位都恪尽职守的朴素信仰，或许便是这个宗族最深的底色。从吴越国的元帅府判官，到北宋的湖州太守，再到高丽的使节，甚至后世的学者、御史，慎氏子弟的人物在变，年代在变，但那份源自慎温其的“忠”，与融入血脉的“文”，却一直未变。吴越王室用联婚绑定了这个宗族的忠实，而慎氏宗族则用时刻证明，真实的传承，不在于显赫的姻亲联系，而在于刻进骨子里的风骨与沉积在翰墨间的学识。当1997年韩国慎氏后人在潞村古桥前长跪不起时，他们跪拜的，不只是先人的坟墓，更是一段穿越战乱、迁徙与时刻，从未隔绝的精力谱系。

　　（作者：骊鲆）

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